BÀI VIẾT VỀ PHẬT PHÁP

Mùi hương tự nhiên là một dạng vật chất luôn ở trạng thái Vi Tế  tồn tại ở mức độ phân tử nên chúng ta không thể nhìn thấy được mà phải cảm nhận bằng khứu giác.Trong Mật pháp không phải ngẫu nhiên mà nghi lễ Cúng Dường, Dâng Hương, Cúng Hương, Khói Hương lại có tầm quan trọng đặc biệt.

Với Chư Thiên mùi hương và búi tóc thể hiện phước báu của họ, và khi phước báu suy giảm thì mùi hương và búi tóc là cái biểu lộ ra bên ngoài đầu tiên.

Với Động vật khứu giác để nhận biết mùi phát triển đến mức độ tinh vi tối đa và có tầm ảnh hưởng quan trọng đến sinh tồn của chúng. Chúng có thể nhận diện qua mùi hương ở cự ly rất xa. 

Ở loài người, khứu giác của loài người từ từ bị…

Một buổi chiều, tôi đi bộ trong công viên, lúc đó trời mùa thu, lá vàng rụng đầy ở trên mặt đất. Một cơn gió thổi tới và đám lá vàng bị gió cuốn, xoáy thành một hình vòng tròn. Có những cái lá bị hất tung lên cao rồi văng ra khỏi vòng tròn đó, nhưng đa phần những chiếc lá bị xoáy tròn ở phía dưới, sát mặt đất. Khi trời lặng gió, lá cây lặng yên, khi gặp đối tượng nó xao động là bản tính của nó. Tâm ta cũng xao động y như lá cây khi không được quản lý, nó chết vì dục lạc, chết khi gặp điều bất như ý, nó chết vì khổ đau… tâm cứ xao động theo cách đó. 

 Con người cũng như vậy, khi nghiệp lực tới giống như cơn gió nghiệp thổi đến,những người phước mỏng nghiệp dày…

Mở đầu khoa nghi khai quang điểm nhãn của Phật giáo miền Bắc, chư Tổ Sư định nghĩa thế nào là pháp khai quang điểm nhãn bằng bài kệ thất ngôn tứ cú:

 "Đại khai trí kính minh như nhật

 Thước phá vi trần thế giới trung

 Nhất niệm liễu nhiên siêu bách ức

Thiên sai vạn biệt tổng giai không. 

Nam mô khai bảo kính Bồ-tát ma-ha-tát".

Thế giới quan của Phật giáo có rất nhiều cảnh giới như Trời, Người, Atula, Ngã quỷ,Súc sinh,tất cả đều do hành động có cố ý của mình tạo thành nghiệp, nghiệp dẫn đến việc chúng ta tái sinh cảnh giới như thế nào ở trong đời sống tương lai, chúng ta chịu trách nhiệm về hành động- lời nói- ý nghĩ của mình. Thực hành thiện nghiệp chúng ta có thể sinh lên các cõi trời , làm ác nghiệp thì sinh vào các cảnh giới thấp, làm vừa thiện nghiệp vừa ác nghiệp thì sinh làm người. 

Chính vì điều đó, để có một sự tái sinh tốt đẹp cho chính mình hay đón nhận một hạt giống chủng tử thiện lành làm con mình, tôi soạn bài Thai Giáo này để các bố mẹ chuẩn bị một nền tảng căn bản nhất cho gia đình nhỏ của…