CHUẨN ĐỀ SÁM HỐI KHOA

Thân gửi các bạn , người đang trên con đường hướng tâm đến mật pháp Chuẩn đề.

Theo kinh nghiệm của những người đi trước, tôi nhận thấy một khi bạn đã có nhân duyên biết đến mật pháp Chuẩn đề , bạn đã có đầy đủ tín tâm quyết đi theo pháp tu này , nhưng có một vài điều bạn nên nắm rõ.

Ở Tây tạng , trước khi tiếp nhận một người đệ tử vào dòng tu Mật tông , các vị đạo sư thường cho họ học tập về kinh điển Hiển giáo trước, bắt đầu từ Tứ diệu đế , bát chính đạo , Thiền chỉ quán ,Thập nhị nhân duyên , Lục độ ba la mật ,tiến dần đến Bát nhã không tông , Trung quán luận Duy thức ,và các nghi tắc giới luật nhằm làm thanh tịnh thân tâm,khai mở tri kiến phật cho người đệ tử , sau đó cuối cùng họ mới bước chân vào Mật tông ,toàn bộ quá trình tu học Hiển giáo mất chừng 17 năm.

Tôi chắc chắn rằng nếu để mà được thế với hoàn cảnh ở nước ta ,trừ những vị xuất gia cắt ái từ gia nương bóng cửa phật môn thì còn khả dĩ theo được, còn các bạn vẫn sống đời thế gian có tâm hướng đạo sẽ không thể theo nổi,có lẽ tâm tu học của các bạn cũng phai nhạt dần theo năm tháng , đánh mất đi một kiếp làm người rất khó được tái sinh trở lại để được biết phật , nghe pháp , tu đạo.

Vì vậy để giúp các bạn vẫn có thể đi vào con đường tu tập mật chú Chuẩn đề , thì cần phải chỉ giúp cho các bạn một vài việc cần phải làm để giúp các bạn thanh tịnh được thân tâm , hóa giải bớt một phần nghiệp chướng đã tích tụ trong thân tâm các bạn từ nhiều đời kiếp , để khi các bạn chính thức bước vào tu tập mật chú Chuẩn đề không còn bị các nghiệp xấu ác đổ dồn về gây tác động xấu vào công việc làm ăn , hạnh phúc gia đình của các bạn , khiến các bạn bối rối đánh mất chính niệm rồi bỏ tu.

Cùng theo với thời gian , song song với việc tu tập mật chú Chuẩn đề , các bạn sẽ được hướng dẫn học hỏi dần dần giáo lý kinh điển , luật nghi của nhà phật để đi đúng con đường chính đạo .

Sau đây là bài tu sám hối được rút ra từ trong Chuẩn đề pháp kinh và được chỉnh sửa lại cho phù hợp với căn cơ của các bạn , đề nghị các bạn phải tiến hành bài pháp này trong 49 ngày , thời gian hành lễ thì có thể làm vào bất cứ thời điểm nào trong ngày.

Trừ những người đã có ban thờ phật sẵn thì không nói, còn đâu các bạn sẽ chuẩn bị một cái bàn ,tìm góc nhà thanh tịnh sạch sẽ , đừng nhìn vào nhà vệ sinh hay chỗ ô uế , treo tranh Chuẩn đề lên,lấy một cái cốc đổ gạo vào để cắm 3 nén nhang , rồi đặt một cốc nước tinh khiết vào đó, nếu có điều kiện thì mua thêm hoa, trái cây dâng đức Chuẩn đề , như vậy mình đã tạm có một cái ban thờ thờ ngài.

Có một điều rất đáng ghi nhận là bất kể bạn giàu hay nghèo ,nhà chính chủ hay nhà ở thuê ,nhưng khi các bạn tu Chuẩn đề miên mật , thì một khoảng thời gian sau , tùy theo phước nghiệp của bạn, tự nhiên bạn sẽ sắp xếp được hẳn một cái phòng riêng để có ban thờ hoàn chỉnh thờ ngài.

Về sám hối các vị đạo sư định nghĩa như sau :Sám gọi là Sám Tạ. Hối gọi là Tàm Quý (Xấu hổ). Cầu ân trên thương giúp mình sửa lỗi là Chân Sám Hối.

Các hạnh Khuyến Thỉnh, Tùy Hỷ , Hồi Hướng, Phát Nguyện cũng gọi là Hối. khi tu cùng với Hạnh Sám hối thì cùng có khả năng diệt tội.

Khuyến Thỉnh ắt diệt tội Ba Tuần (Ma Vương Ba Tuần) thỉnh Phật vào Niết Bàn

Tùy Hỷ ắt diệt tội lỗi ganh ghét người Tu Thiện.

Hồi Hướng ắt diệt Tâm điên đảo cầu sinh vào ba cõi (Tam Giới), chỉ một lòng chí nguyện cầu đến quả vị vô thượng bồ đề.

Phát Nguyện ắt diệt lỗi Thoái chí tu hành.

Sám hối là một cách để tích lũy công đức và loại bỏ những điều xấu đã tích tụ. Sám hối là bày tỏ ra những khuynh hướng bất thiện của Tâm. Khi chân thật đào sâu vào dòng tâm thức của mình, ta thấy ngay rất nhiều khía cạnh xấu ,chỉ thông qua phương pháp sám hối thì ta mới ý thức được sự kiện này. Mọi tật xấu của mình lúc này đều là nguyên nhân của sự đau khổ sau này. Thông qua sự hiểu biết này sẽ thúc đẩy chúng ta phải thanh tịnh hóa mình.

Khi đó, để làm thanh tịnh thân mình, chúng ta sẽ nhờ đến pháp xưng tán đức Chuẩn đề và sám hối trước ngài. Phương pháp thực hành tịnh hóa với tấm lòng sùng kính và khẩn thiết sẽ tịnh hóa rốt ráo của tâm ta, do ta mở tâm tin tưởng vào các đức tính của Phật Chuẩn đề .

Một số dấu hiệu cho thấy ta có sự tiến bộ trong sự tịnh hóa là dần dần trong sự tu tập ta có lòng tin vào Tam Bảo và sự Giác ngộ được phát triển - đó là một dấu hiệu tốt.

Pháp tu xưng tán , sám hối trước kim thân đức Chuẩn đề này , nó chính là sự chuẩn bị cho sự tiến bộ của mảnh đất tâm.

. Nhờ pháp tu mở đầu để gội rửa thân tâm, chuyển hóa một phần chướng duyên, nghiệp lực... các bạn sẽ tiến tu thuận lợi sau này.

CHUẨN ĐỀ SÁM HỐI KHOA

Đứng trước án thờ , chắp tay khấn nguyện .

ĐĂNG ĐẠO TRƯỜNG

nhược đắc kiến Phật

Đương nguyện chúng sanh

đắc vô ngại nhãn

Kiến nhất thiết Phật

OM AMRTE HÙM PHẠT(3 lần)

Ôm- am mờ rật tê hùm phạt

NGUYỆN HƯƠNG:

Hương yên kết thể, thông xuất tam giới

Ngủ uẩn thanh tịnh, tam độc liểu nhiên

OM DHÙPA DHÙPA SVÀHÀ(3 lần)

Ôm đù pa đù pa xoa ha

DÂNG HƯƠNG

Nguyện thử diệu hương vân,

Biến mãn thập phương giới,

Cúng dường nhất-thiết Phật,

Tôn pháp chư Bồ-tát,

Vô biên Thanh-Văn chúng,

Cập nhất-thiết Thánh-Hiền,

Duyên khởi quang minh đài,

Xứng tính tác Phật-sự,

Phổ huân chư chúng-sinh,

Giai phát Bồ-đề tâm,

Viễn-ly chư vọng-nghiệp,

Viên-thành vô-thượng đạo.

Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát (3 lần)

OM VAJRA VIH 3 biến

Ôm vắc ra vít

TỊNH PHÁP GIỚI CHÂN NGÔN ;

Om Ram 21 biến

TỊNH TAM NGHIỆP CHÂN NGÔN:

OM SVABHAVA SUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SUDHO HẠM(3biến)

Om xoa pha va sut đa sạc va xoa pha va sut đô hàm 3 biến

* AN THỔ ĐỊA CHÂN NGÔN

NAMAH SAMANTA BUDDHANAM ,OM DURU DURU DEVI SVAHA (7biến)

Na ma,sa man ta,but đa năm, om, đu ru đu ru, đê vi,xoa ha 3 lần

THỈNH CHUÔNG

Kính mời chư đạo hữu , chúng Đệ tử đồng hồ quỳ đảnh lễ Tam bảo.

Kim ngã đệ tử chúng con xin cung kính cúi đầu đảnh lễ đức Đại Nhật như lai pháp thân thường trụ, tận hư không biến pháp giới quá hiện vị lại thập phương pháp giới chư phật hải chúng bồ tát chư vị thanh văn duyên giác hiền thánh tăng thường trụ tam bảo,kính lễ chư vị kim cương thiên long bát bộ hộ pháp thần vương ngũ bái.

KỲ NGUYỆN

Nam mô đức bản tôn phật mẫu Chuẩn đề vương bồ tát .

Hôm nay là ngày ..tháng ,,năm .

Kim cứ vi Việt nam quốc , …thành , …. quận, …. phường, … phố , gia số…, đạo tràng Chuẩn đề Liên Hoa.

* Kim đệ tử tên…tuổi, nhân vi nhất tâm cầu đạo mà hành pháp sám hối diệt tội tăng duyên.

Đệ tử thành tâm sửa biện hương hoa phẩm vật dâng trước án tiền hiến cúng đức Tỳ lô giá na , thập phương pháp giới chư phật hải chúng bồ tát , tôn pháp hiền thánh tăng thường trụ tam bảo , đức bản tôn phật mẫu Chuẩn đề giáo chủ bản tôn mật tông giáo phái , bát đại bồ tát , thất câu chi phật , chư vị kim cương thiên long bát bộ hộ pháp hộ chú tiến hành đàn nghi sám hối trong 49 ngày cầu diệt tội tăng phước duyên .

Tư thời ngã đệ tử ..thành tâm cung đối phật tiền , xưng tán hồng danh chư phật ,đức bản tôn Phật Mẫu Chuẩn Đề Giáo Chủ Bản Tôn Mật Tông Giáo Phái ,hành hạnh sám hối đồng trì tụng mật chú diệt tội .. Nguyện Thập phương Thường trụ Tam Bảo, Đức Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Đại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát, Phật Mẫu Chuẩn Đề Giáo Chủ Bản Tôn Mật Tông Giáo Phái cùng Thất Câu Chi Ức Phật, Kim Cương La Hán, Đại Thánh,chư vị hộ pháp trong Giáo phái , thượng thiên địa hạ công đồng thánh đế đẳng chư tôn thần giáng lâm thùy từ gia hộ đệ tử nương theo uy lực gia trì của chư vị tác pháp Sám hối thành tựu viên mãn, giúp đệ tử diệt tội tăng phước , tu tập mật chú mau chóng thành tựu , hướng tới vô thượng bồ đề.

.Đồng thỉnh mời chư vị thần linh quản cai bản địa bản gia, các chân linh cư tại bản địa bản gia đồng lai phó pháp đàn dự lễ chiêm ngưỡng thế tôn , thính văn kinh pháp , nhất tâm hướng về con đường phật đạo.

Nam Mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần-3 lạy

(Thân ngay thẳng, uy nghi, tưởng tượng thân mình ảnh hiện 10 phương,đối trước chư phật xướng)

Đại Từ Đại Bi thương chúng sinh

Đại Hỷ Đại Xả cứu Hàm Thức

Tướng tốt, ánh sáng tự trang nghiêm

Chúng Đẳng chí Tâm quy mệnh lễ

Chí tâm đỉnh lễ :_

Nam mô thập phương Phật

Nam mô thập phương Pháp

Nam mô thập phương Tăng

Nam mô Thất Câu Chi Phật Mẫu Tôn Na Cửu Giới Bồ Tát

Nam Mô Vô Tướng Pháp Giới Bồ Tát

Nam mô Phật Đỉnh Đại Luân Bồ Tát

Nam mô Bất Động Tôn Vương Bồ Tát

Nam mô Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát

Nam mô Bất Không Quyến Sách Bồ Tát

Nam mô Kim Cương Thủ Bồ Tát

Nam mô Y Ca Ja Ta Bồ Tát

Nam mô Vắc ra Đa Ka Bồ Tát

Nam mô Hý, Mạn, Ca, Vũ Bồ Tát

Nam mô Hương, Hoa, Đăng, Đồ Bồ Tát

Nam mô Câu, Sách, Tỏa, Linh Bồ Tát

Nam mô Ô sô sắt Ma Bồ Tát

Nam mô Thánh Giáng Tam Thế Bồ Tát

Nam mô Chuẩn Đề Hội Thượng Chư Tôn Bồ Tát Ma Ha Tát _

Nam mô Tổ Sư Long Thọ Bồ Tát

Nam mô Bắc Thần Diệu Kiến Bồ Tát

Nam mô Nội Bộ Đại Uy Đỗ Tướng Chủ Bồ Tát Nam mô Thánh Tôn Na Lý Tướng Chủ Bồ Tát

Nam mô Đỉnh Hạnh Tướng Chủ Bồ Tát

Nam mô Thánh Quân Trà Lợi Tướng Chủ Bồ Tát

Nam mô Căng Yết La Tướng Chủ Bồ Tát

Nam mô Thánh Chế Sất Ca Tướng Chủ Bồ Tát

Nam mô A Lê Trí Mẫu Tướng Chủ Bồ Tát

Nam mô Càn Đạt Bà Vương Tướng Chủ Bồ Tát

Nam mô Quán Đỉnh Bộ Chủ Bồ Tát

Nam mô Uế Tích Kim Cương Bồ Tát

Nam mô Minh Xà Sứ Giả Bồ Tát

Nam mô Hộ Pháp Chư Thiên, nhất thiết Thánh Chúng

(Thưa bạch xong, tán rằng)

Thân Phật tràn đầy nơi Pháp Giới

Hiện ngay trước mặt các Quần Sinh

Tùy Duyên phó cảm, theo chẳng trọn

Mà thường ở tòa Bồ Tát này

Chí Tâm quy mệnh lễ Đại Từ Đại Bi Bản Tôn Giáo Chủ Thất Thập Thất Câu Chi Chính Đẳng Chính Giác

(Một lễ)

quỳ lên chắp tay xưng tán

Xưng tán Phật :

Đức Phật dùng Đại Bi

Điều phục các chúng sanh

Thành biển Phước Côngđức

Vì thế con tán lễ

(Một lễ)

Xưng tán Pháp :

Diệu lý của Chân như

Hay hoại các nẻo ác

Lợi sinh, trụ tịch tĩnh

Vì thế con tán lễ

(Một lễ)

Xưng tán Tăng :

Bền vững trì Giới Hạnh

Chứng nhập môn Giải thoát

Trụ cõi Công Đức thắng

Vì thế con tán lễ

(Một lễ)

Xưng tán bồ tát Chuẩn đề :

chuẩn đề công đức tụ

Tâm vắng lặng thường trì

Tất cả các nạn lớn

Không thể phạm người đó

Trên Trời với Thế Gian

Thọ phước ngang bằng Phật

Theo báu Như Ý ấy

Quyết định không gì hơn

Khuôn mặt Bồ Tát như trăng đầy

Sắc tướng trắng vàng rất đoan nghiêm

Nay con đỉnh lễ, thệ quy y

Nguyện thấy Tôn nhan thường cúng dường