Hôm nay, Thứ 2 27/05/19 21:31

Thời gian được tính theo giờ UTC + 7 Giờ




Tạo chủ đề mới Gửi bài trả lời  [ 1 bài viết ] 
Người gửi Nội dung
Gửi bàiĐã gửi: Thứ 2 26/10/15 20:52 
Ngoại tuyến

Ngày tham gia:
Thứ 3 16/08/11 23:55
Bài viết: 441

Đã cảm ơn     : 93 lần
Được cảm ơn : 357 lần
Phật tử khi chết liệu có còn bị phạm trùng tang không ?
Là phật tử , chắc rằng nhiều người chúng ta đã được đọc cuốn Liễu phàm tứ huấn của tác giả họ Hoàng tên Khôn Nghi, người huyện Ngô Giang, tỉnh Giang Tô, đỗ tiến sĩ vào hiệu Vạn Lịch thứ 14 đời nhà Minh. Nguyên lai trong bảng số mệnh của ông không có con và chết sớm . Nhưng sau khi gặp được thiền sư Vân Cốc chỉ cho phương pháp biến đổi số mệnh, nên ông đã nhất tâm hành thiện tích phúc , tu tập thần chú Chuẩn đề rồi về sau chuyển nghiệp , sống thọ , có con nối dòng và đạt quan vị cao trong chính trường, đấy là kết quả của người xưa đã chuyển nghiệp xấu ác của mình thành thiện nghiệp khi còn đang sống và thành một câu chuyện lưu lại chốn thế gian .
Cũng tương tự như câu chuyện trên, ngày hôm nay nhân mùa Vu lan tôi viết bài này gửi đến cho bạn đọc một câu chuyện nhưng lại ngay tại thời điểm hiện tại về phật tử Đinh Văn Cường lúc sinh tiền do học hỏi nghiên cứu nhiều kinh điển phật pháp cùng làm nhiều việc thiện đã chuyển nghiệp xấu ác của mình phát sinh trước giờ chết có thể di họa cho vợ con gia đình thành thiện nghiệp để chân linh đến được cảnh giới an lành ra sao.
Theo như lời tự sự của chị Ngô thị Vân là thê tử của Anh Đinh Văn Cường thì khi còn sống anh là một người làm nghề bốc thuốc dạy võ, am hiểu về phong thủy , và có quy y tam bảo trở thành một phật tử , hàng ngày đều có nghiên cứu kinh điển đại thừa , thỉnh thoảng cũng hướng dẫn vợ hiểu biết thêm về con đường phật pháp , tuy am hiểu phật pháp nhưng anh vẫn còn mắc bệnh uống rượu không thể bỏ được , đôi khi say vẫn còn nói nhiều với vợ con , khi tỉnh dậy lại hối hận và thường bảo vợ chuyện này làm chậm bước trên con đường phật pháp, tuy nhiên bên cạnh chướng ngại đó chưa bỏ được thì anh là một người chồng người cha đúng nghĩa , với hàng xóm thì anh là người tốt bụng hay giúp đỡ mọi người , có nhiều bệnh nhân khi đến chỗ anh nhờ chữa bệnh khi chữa xong anh thường không lấy tiền , nhiều bệnh nhân vô sinh đã được anh chữa khỏi , chỉ tiếc rằng người tốt như thế nhưng lại mắc bệnh ra đi sớm.
Trước lúc ra đi , vì am hiểu phật pháp nên anh giục vợ đi chợ xa để tâm không còn dao động bởi cảnh vợ con khóc lóc có thể làm thần thức mình lạc vào ác đạo , và sau khi anh mất gia đình theo ý nguyện của anh nên đã để thân anh được nằm yên trong vòng tám tiếng không đụng đến, lúc đó chỉ còn vài ba người thân là chực bên thi hài thay nhau niệm phật.
Vào giờ thứ tám khi anh mất , chị gái anh từ Cam ranh bay ra , khi đến trước thi hài em trai chị bật khóc và nắm tay em lay động kêu gào , lúc đó từ trong mũi và mồm anh trào máu ra , gia đình liền đưa thi thể của anh ra tẩm liệm nhập quan , có một điều kỳ lạ là thân thể anh tới lúc đó vẫn mềm mại như lúc sống , khuôn mặt hồng hào bình an nhẹ nhàng như sau bao năm nặng gánh con người , giờ đã trả hết nợ đời về với lòng đất mẹ.
Hương linh anh Cường , mất lúc 17h10 ngày 15 tháng 6 âm lịch hưởng dương 43 tuổi , các nhà tâm linh khi nhìn vào bản ngày giờ chết trên đều cho ra một kết quả như sau :
Tính theo bảng trùng tang :
Mất 43 tuổi phạm cung thân trùng tang năm
Mất tháng 6 phạm cung dần trùng tang tháng
Mất ngày 15 phạm cung tỵ trùng tang ngày
Mất giờ dậu vào cung thiên di.
Tính theo xa :
Vong mất tháng 6, ngày 15 phạm trùng tang tam xa.
Theo kết quả trên được các sách vở diễn giải ra thì vong chết xuống đó thân sẽ bị đọa vào chốn tù ngục , bị tra tấn đánh đập , và sẽ là nguyên nhân để kéo theo dăm ba người thân trong gia đình đi theo nữa.
Khi nghe được những lời phán bảo như trên gia đình rất bối rối lo lắng cho kiếp nạn này mặc dù đã tận mắt nhìn thấy cái chết nhẹ nhàng và thân tướng tốt đẹp bình an của anh theo như kinh điển nói đó là biểu hiện của việc rơi vào cảnh giới lành , nhưng mọi người vẫn cứ chạy đông ngó tây xem xét mong tìm ra giải pháp hóa giải vận hạn này .
Vào ngày thứ 15 khi anh Cường mất , chị Ngô thị Vân số điện thoại 01697802646 sau khi tìm hiểu trên mạng và tìm đọc được các bài viết của tôi nói về việc có thể triệu thỉnh được vong linh khi vừa mới chết được bảy ngày lên để có thể tìm hiểu xem vong linh hiện tại đang rơi vào cảnh giới nào để còn biết đường chạy chữa, chị liền gọi cho tôi và tôi hẹn hai ngày sau sẽ tiến hành giúp chị.
Nhà chị Vân ở khu phố 2, thị trấn Yên Ninh , huyện Yên Khánh , tỉnh Ninh Bình , cách xa Hà nội hơn 100 km, khi gọi cho tôi chị cũng rất băn khoăn liệu không biết xa xôi như thế liệu tôi có chịu đến giúp chị hay không ? đây cũng là nỗi băn khoăn của nhiều người có công việc cần giúp nhưng lại ở quá xa nơi tôi ở , thật ra thì đã là người thầy làm tâm linh thì đâu có quản xa xôi , đâu có người cần là mình sẽ đến.
Đôi khi có người sau khi đọc bài viết của tôi xong lại hỏi tôi có biết ai có thể làm được những công việc tâm linh như những gì tôi đã đưa lên mạng được không và cho số điện thoại vì họ đang cần giúp việc đó ? rồi sau khi biết những bài viết đó chính là từ thực tế công việc tôi đã và đang làm cho thân chủ và kinh nghiệm thực chứng của tôi trong quá trình hành pháp chứ không phải là đi sao chép lại bài của người khác , thì họ lại hỏi câu này kỳ lạ hơn , ô vậy thì nhà tôi ở xa thế thì thầy có đi không ? há bạn chẳng đọc thấy trong các bài viết , bước chân tôi đã in dấu khắp cả hai miền nam bắc sao , nếu thân chủ họ không thành tâm tạo phương tiện để mình đến làm cho họ thì lấy tư liệu thực tế đâu mà viết được những câu chuyện người thật việc thật như vậy ? đi hay không là do các bạn chứ đâu phải do tôi .
Hai ngày sau , tức17 ngày sau ngày mất của anh Cường , tôi đã đến tiến hành triệu vong cho gia đình anh , có tất cả trên 10 vong linh cần triệu thỉnh trong một buổi sáng từ 8h cho đến 11h30 , quá giờ đó là phải kết thúc công việc .
Những bài nói về gọi vong và hình ảnh video clip tôi đưa lên mạng cũng nhiều có lẽ đã quá đầy đủ không cần phải đưa thêm gì nữa, nhưng trường hợp này của anh Cường thì tôi không thể không đưa , bởi vì nó sẽ niềm hy vọng, là tư liệu cho các phật tử có thêm niềm tin vào lời đức phật, chư đạo sư chỉ dạy về hoàn cảnh khi một người phật tử khi vừa nhắm mắt xuôi tay sẽ chỉ an lành cho mình lẫn cả gia đình nhà mình nếu thực hiện theo đúng những gì mà đức phật đã tuyên thuyết và các chư đạo sư chỉ bày hướng dẫn , có lẽ các gia đình phật tử nào khi găp vấn đề như trên sẽ bớt đi phần lo lắng và chuyên tâm hơn trên con đường tu tập khi đọc được bài này .
Vào đầu buổi gọi vong , gia đình chị Vân đã tập trung được tầm 10 người, trong số người này sẽ có vài người có trường sinh học tương hợp với vong , bảo đảm các vong sẽ chắc chắn mượn thân nói chuyện được.
Theo như quy trình gọi vong được sắp xếp từ trên xuống , bà tổ cô của họ Đinh được triệu tập lên đầu tiên , tất cả mọi người sẽ nhắm mắt ngồi thẳng lưng , để tâm vô thức sẵn sàng tiếp nhận vong nhập. sau khi vong chay quanh một vòng , vài người bị đảo đầu giật mắt thì cuối cùng vong cũng trụ lại nơi chị Vân chủ nhà , thời gian từ lúc gọi vong đến khi vong nhập mất hai phút .
Bà tổ cô của họ Đinh sau khi ăn trầu uống nước nghe con cháu thăm hỏi thì bà cũng đọc tường tận cho con cháu về tình cảnh các vong trong danh sách , vong nào đang ở cảnh giới an lành , vong nào khổ sở, tựu trung gần như các vong trong danh sách đưa ra đều khổ , người thì trong ngục , người thì cô hồn lang thang đói bệnh , chỉ duy nhất vong linh anh Cường , một người cả đời làm thiện và chuyên tâm nghiên cứu kinh điển đại thừa đã được siêu thoát , một khi đã được siêu thoát thì không còn chịu quy luật của âm giới mặc dù trong bảng tính lý số bị phạm trùng tang rất nhiều , nhưng trên thực tế sẽ không làm hại đến bất kỳ người thân nào , gia đình hãy cứ yên tâm.
Sau đó đến vong ông cụ tứ đại Đinh Văn Bính được cho nhập vào ngươi thứ hai trong số người tham dư buổi triệu vong, ông này mộ phần bị nước chảy qua ngập lụt , gia đình chỉ biết là mộ phần ở chỗ nghĩa trang đó nhưng chưa xác định được rõ mộ nào để mà còn di chuyển, trước kia cũng có vài thầy đến lễ bái tạ mộ nhưng xem chừng chưa được việc , vong vẫn còn trong vòng khốn khổ, phương pháp giải quyết triệt để mà tôi vẫn làm là chỉ có thể ra tận nơi nghĩa trang nơi có phần mộ chưa xác định của ông , tiến hành lễ tạ chư thần cai quản ở đó và triệu thỉnh ông lên chỉ mộ , rồi sau đó sẽ cải táng lên vùng đất cao hơn, các bạn có thể tìm hiểu thêm vấn đề này qua đường link :
viewtopic.php?f=85&t=61

Tiếp theo tôi thỉnh vong ông Đinh Văn Hòa , mất 29 tháng 1 năm 1945 , chết đói ở đâu không rõ ,ông này được cho nhập vào ngươi thứ ba trong số người tham dự buổi triệu vong , ông này rất khổ , vào thời điểm năm 1945 đó đói quá bò ra gốc sắn tìm ăn , rồi chết luôn tại đó , người ta không biết cuốc luôn vào chỗ cổ của ông , khi ông lên cổ họng cứ khò khè không nói ra được , lúc đó tôi phải lấy một ly nước lạnh , quán tưỡng chữ phạn tự A tự vào đó, kết ấn trì chú khai yết hầu chân ngôn bảy lần vào ly nước rồi búng vào cổ họng vong , kết quả là vong bật nói , nói chung phần lớn các vong trong danh sách gọi lên đều trong trạng thái khổ đau , và việc cần thiết nhất nên làm là cầu siêu cho họ, các bạn có thể tìm hiểu thêm về khoa pháp cầu siêu tôi vẫn giúp cho các thân chủ tại đường link này :
viewtopic.php?f=59&t=2452

Sau khi đã gọi một loạt vong nhập vào một loạt người khác nhau , thì lúc đó đã đến tầm 10h , trời trưa nắng gắt , bầu trời trong xanh không gợn mây nhìn qua cửa sổ , không gian trong nhà rất oi bức khó thở.
Bây giờ mới là phần chính của cuộc gọi vong , anh Cường mới mất được 17 ngày , theo như kinh nghiệm của các thầy tâm linh , phải đến ngày thứ 49 mới có thể gọi được vong lên, nhưng mật pháp vốn nhiệm mầu trong việc cứu độ âm dương hai giới , khả dĩ có thể giúp tôi ngay từ ngày thứ bảy khi vong mất đã có thể triệu tập vong lên để soi xét tình cảnh tâm nguyện của vong , ngõ hầu tìm ra giải pháp cứu độ thân trung ấm triệt để nếu vong sắp lâm vào con đường xấu ác.
Trong số người ngồi tôi lại chọn ra chị Vân chủ nhà bởi chị là người nhẹ căn nhất rất dễ cho vong nhập vào.
Chân linh anh Cường đã được nhập vào thân chị Vân, người lúc trước mới là phụ nữ nhưng bây giờ từ dáng điệu , cách ăn nói xử sự đã hiện ra rõ ràng tính cách của một người đàn ông , và đây là tự sự của vong linh trước lúc ra đi , sau khi chết và hoàn cảnh hiện tại lúc này :
Chân linh anh Cường nói mình mất hoàn toàn đúng số , còn về việc ngày giờ mất bị phạm trùng tang như các thầy đã phán về trường hợp của anh có lẽ đã không đúng với hoàn cảnh của anh nữa, chuyện này không những không đúng với người chết mà ngay với người sống nếu họ có chuyên tâm tu tập một pháp môn nào đó của nhà phật ví dụ như tu pháp Chuẩn đề và làm nhiều điều thiện thì lá số của họ dù có xấu thì cũng đã không còn đúng với họ nữa trong nhiều thời điểm cuộc đời .
Anh Cường cho biết khi anh sắp mất anh thì anh tác ý bảo vợ đi làm việc khác xa nhà để không bị cảnh vợ con than khóc làm thần thức anh dao động dễ bị đọa lạc vào cảnh giới xấu , sau khi vợ anh đi khỏi thì anh bắt đầu thấy thấy thân thể nhẹ nhàng thư thái như đi vào giấc ngủ , cái lạnh nó từ từ đi từ chân , vượt qua đan điền , qua ngực và khi đến đầu thì dừng lại tại mắt , tại điểm đó thần thức anh thoát ra , gia đình anh cũng kể là có thực hiện theo nghi thức phật giáo là có hộ niệm và để thi thể anh yên vị sau tám tiếng mới dịch chuyển.
Trong ba ngày đầu tiên anh như người ngủ mê lơ lửng ở một cung cõi nào đó, bên tai vẫn văng vẳng tiếng vợ gọi ở chỗ nào xa xăm lắm , rồi thì anh bừng dậy định thần nhìn lại mình và hoàn cảnh , anh biết mình đã chết , lúc đó trong tâm anh chỉ còn hướng về nhà phật , và anh quỳ xuống nguyện xin quy y phật , nguyện cầu chư phật soi sáng con đường âm giới anh đi và anh quay trở về nhà nhập vào thân vợ , nói chuyện với người thân trong gia đình hãy an tâm , bởi vì anh không có bị đọa lạc như mọi người vẫn nghĩ khi nghe thấy các thầy tâm linh phán bảo về trường hợp của anh.
Vào ngày thứ năm anh quay trở về nhà , đêm đó anh ngồi tụng kinh niệm phật trước ban thờ mình , lúc đó đêm khuyu thanh vắng , vợ anh và chị gái đều cảm nhận thấy sự hiện diện của anh , vợ bảo thôi anh đừng tụng kinh khuyu nữa để mọi người ngủ , khi được nghe kể lại câu chuyện này vợ anh và chị gái có gật đầu xác nhận sự việc đúng như vậy .
Đến ngày thứ bảy , ngày thất tuần đầu tiên, gia đình có mời các đạo hữu đến cùng tụng kinh niệm phật hồi hướng công đức cho anh , anh lại quay trở về nhà nhập vào vợ mình cùng niệm phật với mọi người , anh kể đôi khi anh còn mượn thân loài côn trùng như con dế vào ngồi nghe tụng kinh niệm phật.
Và ngày hôm nay , khi tôi đến nhà anh tiến hành triệu vong , anh nói rằng đó là bởi vì ý nguyện của anh và các vong linh trong gia trung muốn tôi đến giúp họ nên đã dẫn dắt con cháu tìm được đến nhờ tôi , thông qua cuộc gọi vong này đưa cho gia đình một thông điệp rõ ràng về hoàn cảnh của người biết về phật pháp làm nhiều điều thiện và người không có phước duyên biết đến phật pháp lại không làm việc thiện khi cùng chạm chân vào cửa tử , và sau đó khi biết rõ về hoàn cảnh các vong nào trong họ tộc còn đang trong khổ ải thì nên giúp đỡ cho vong thoát ra khỏi cảnh đó.
Phần lớn các vong trong danh sách tôi gọi lên đều nằm trong vòng khổ đau, chỉ có riêng anh là người cả đời hành thiện , luôn hướng tâm về nhà phật là được an lành , còn tại sao anh khi chết đã quy y phật và siêu thoát rồi mà vẫn quay được về nhà gặp người thân , theo ý tôi hiểu , đó là một ân phước của chư phật thánh lấy anh ra làm phương tiện nhằm đưa ra một thông điệp rõ ràng cho người thế gian biết là người phật tử nào nếu làm thiện tích phước , đọc tụng nghiên cứu kinh điển đại thừa , tu tập tinh tấn , nhất tâm tin tưởng vào chư phật thánh tiếp dẫn thì khi chết nếu chưa đủ duyên về được tây phương thì vẫn sẽ được đến cảnh giới an lành chứ không còn phải bị đọa vào tam đồ ác đạo.
Chị Vân đầu tiên khi bị bà tổ cô họ Đinh nhập vào , lúc bà xuất ra chị rất mệt thở không ra hơi luôn, chị bảo lúc bà gá vào , mọi vong linh chị đều nhìn thấy hết tuy không rõ nét hẳn , những người nào bị tù ngục hoặc đói khổ thì thân tướng của họ tối tăm ảm đạm , nhưng riêng khi nhìn đến chồng chị thì có một vầng hào quang sáng lóa trên đầu , điều đó chứng minh chồng chị đã là một chân linh siêu thoát , không chỉ là chị mà ngay những người khác khi tham dự cuộc gọi vong khác cũng có cái nhìn về các vong đều giống như chị , các bạn đọc thêm bài này nó minh chứng thêm cho sự việc trên :
viewtopic.php?f=84&t=2554.

Lúc đầu chị rất mệt mỏi khi cho vong bà tổ cô nhập vào , nhưng khi chân linh chồng chị nhập vào thân chị tình thế lại khác hẳn , chị bỗng nhiên thấy người khỏe khoắn , thần trí minh mẫn sáng suốt, sau khi anh Cường đã thoát ra ,chị còn sẵn sàng cho thêm mấy cái vong nữa nhập vào thân mình mà không hề thấy mệt mỏi, điều này chỉ có thể nói là các vong linh bị đói khổ tù ngục khi về thì năng lượng của họ uế tạp nặng nề hút đi sinh khí của người ngồi cho vong nhập , còn các chân linh đã siêu thoát hoặc thần linh khi nhập xuống , trường năng lượng của họ thanh tịnh mang đầy dương khí nên họ lại còn cấp thêm sinh khí cho người ngồi cho vong nhập.
Lúc 10h trước khi triệu thỉnh vong anh Cường nhập đồng , trời lúc đó rất nóng mặt trời chói chang trời trong xanh không gợn mây , trong phòng hầm hập oi bức khó thở , nhưng khi chân linh anh Cường nhập vào chị Vân, không khí trong phòng mát dịu hẳn đi , lúc đầu tôi không để ý cứ tưởng thời tiết thay đổi , nhưng khi quay ra nhìn ra cửa thì trời vẫn nắng nóng như thế , tôi chỉ còn kết luận ắt hẳn trường năng lượng mà chân linh anh Cường tỏa ra đã cải biến nhiệt độ trong phòng , điều này càng minh chứng thêm một điều là anh đã siêu thoát, bởi vì các vong bị đói khổ tù ngục chưa siêu thoát được gọi nhập đồng trước khi gọi chân linh anh Cường đều làm người ngồi đồng bị lạnh chân tay , nhưng không có khả năng tác động đến môi trường xung quanh , nhưng chỉ riêng anh là có hiện tượng đấy.
Trước khi anh Cường thoát ra, anh gọi cậu con trai đang học cấp ba vào chỉ dạy thêm về cuộc sống và đạo làm người khi không còn cha bên cạnh , và anh quay ra dặn dò thêm mọi người trong nhà tuyệt đối không được nghe những lời phán bảo của các thầy bà làm đảo lộn cuộc sống trong gia đình vốn dĩ đã khó khăn, anh nhấn mạnh việc một người đã là phật tử chuyên làm điều thiện và nhất tâm hướng phật thì quy luật của âm giới không còn tác động ảnh hưởng đến cái chết của họ và cuộc sống của gia đình nữa, dù là có phạm bao nhiêu trùng tang cũng chả có làm sao , gia đình cứ yên tâm mà sống và chịu khó tu tập theo đúng như chánh pháp là mọi sự đều an lành , đây là đường link khi tôi gọi vong anh lên các bạn có thể theo dõi :

https://www.youtube.com/watch?v=8XdvISe34ec

Tôi đã gọi vong cho rất nhiều gia đình , nhưng câu chuyện hy hữu ngày hôm nay thì lần đầu tiên mới thấy , nghĩ rằng nó sẽ mang lại nhiều lợi ích và niềm tin cho các phật tử trên con đường tu tập , được sự đồng ý của gia đình chị Vân nên tôi ghi chép ra đây , nguyện cầu các phật tử khi có duyên đọc được bài này sẽ phát khởi thêm niềm tin mãnh liệt vào con đường mình đi, con đường ấy không chỉ hiển bày chân lý trên phần lý ở kinh điển mà còn được chư vị thị hiện ra phần sự như ở câu chuyện người thật việc thật này để bổ trợ cho nhau , giúp cho các bạn thêm phần tinh tiến trên con đường tu tập các pháp môn như tụng kinh , trì chú , niệm phật đồng hồi hướng cầu vãng sinh về Tịnh độ .
Một người phật tử như anh Cường , hay làm việc thiện , hay nghiên cứu kinh điển đại thừa , tin phật hướng phật tuy không chịu tu tập các pháp môn nhà phật như trì chú , niệm phật mà khi chết còn an nhiên vào cảnh giới lành mặc dù trên bảng tính lý số nói là phạm trùng tang di họa cho gia đình , thì lẽ nào phật tử chúng ta như trong Phật thuyết Quán vô lượng kinh chỉ dạy nếu chuyên tu ba thứ phước
1. Hiếu dưỡng cha mẹ, phụng thờ sư trưởng, giữ lòng từ bi không giết hại, tu mười nghiệp lành.
2. Thọ trì Tam Quy, giữ vẹn các giới, đừng phạm oai nghi.
3. Phát lòng Bồ Ðề tin sâu lý nhân quả, đọc tụng kinh Ðại Thừa, khuyến tấn người tu hành.
Đồng chuyên cần niệm phật hồi hướng về Tây phương lẽ nào lại không đới nghiệp vãng sinh về Tây phương cực lạc , đâu còn bị bất kỳ quy luật âm giới nào của chốn Ta bà tác động được sao ?
Bài viết này Minh Thiên cố gắng sử dụng đến các từ ngữ đơn giản nhất để mong cho ai đọc cũng hiểu ra vấn đề cần truyền đạt , nguyện xin nếu có lầm lỗi gì về văn phong kính xin bạn đọc được ý quên lời, nếu có công đức gì xin được hồi hướng về chốn Tây phương làm trang nghiêm cõi Tịnh độ đồng hồi hướng về mười phương pháp giới chúng sinh , nguyện trọn một báo thân này đồng sinh Cực lạc quốc.
Minh Thiên
Sdt 094366661
Diễn đàn matviet.org
Email : minhthien.matviet@yahoo.com






Tập tin đính kèm:
hình vong linh anh cường.jpg
hình vong linh anh cường.jpg [ 338.91 KiB | Đã xem 3488 lần ]


Được đẩy lên lần cuối bởi minhthien vào ngày Thứ 2 26/10/15 20:52.
Đầu trang
 Xem thông tin cá nhân  
 
Hiển thị những bài viết cách đây:  Sắp xếp theo  
Tạo chủ đề mới Gửi bài trả lời  [ 1 bài viết ] 

Thời gian được tính theo giờ UTC + 7 Giờ


Ai đang trực tuyến?

Đang xem chuyên mục này: Không có thành viên nào đang trực tuyến1 khách


Bạn không thể tạo chủ đề mới trong chuyên mục này.
Bạn không thể trả lời bài viết trong chuyên mục này.
Bạn không thể sửa những bài viết của mình trong chuyên mục này.
Bạn không thể xoá những bài viết của mình trong chuyên mục này.
Bạn không thể gửi tập tin đính kèm trong chuyên mục này.

Tìm kiếm với từ khoá:
Chuyển đến:  
cron

Powered by phpBB® Forum Software © phpBB Group
Diễn đàn được phát triển bởi Nguyễn Việt Anh